{"id":22586,"date":"2022-05-27T15:57:23","date_gmt":"2022-05-27T08:57:23","guid":{"rendered":"https:\/\/pnb.mcu.ac.th\/?page_id=22586"},"modified":"2024-07-15T13:24:40","modified_gmt":"2024-07-15T06:24:40","slug":"%e0%b8%9c%e0%b8%a5%e0%b8%87%e0%b8%b2%e0%b8%99%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%88%e0%b8%b1%e0%b8%a2-%e0%b8%a1%e0%b8%88%e0%b8%a3-%e0%b8%a7%e0%b8%aa-%e0%b8%9e%e0%b8%a1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pnb.mcu.ac.th\/?page_id=22586","title":{"rendered":"\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21 \u0e04\u0e13\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c"},"content":{"rendered":"\n

\u0e04\u0e13\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e44\u0e14\u0e49\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e17\u0e38\u0e19\u0e2d\u0e38\u0e14\u0e2b\u0e19\u0e38\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e1b\u0e35\u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32 2566<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32<\/p>\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c “\u0e14\u0e49\u0e32\u0e19\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e1e\u0e31\u0e0a\u0e23\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e40\u0e21\u0e18\u0e35, \u0e14\u0e23.<\/strong><\/mark>
(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1b.\u0e18.\u0e59, \u0e28\u0e28.\u0e1a., \u0e01\u0e28.\u0e21., \u0e1e\u0e18.\u0e14. (\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e01\u0e49\u0e44\u0e02 \u0e1b\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e31\u0e19\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1f\u0e37\u0e49\u0e19\u0e1f\u0e39 \u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e1e\u0e23\u0e48\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e32\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e42\u0e23\u0e04\u0e42\u0e04\u0e27\u0e34\u0e14 \u0e51\u0e59 \u0e02\u0e2d\u0e07 \u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e38\u0e4c
\u0e2d\u0e33\u0e40\u0e20\u0e2d\u0e40\u0e02\u0e32\u0e04\u0e49\u0e2d \u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c \u0e15\u0e32\u0e21\u0e41\u0e19\u0e27\u0e17\u0e32\u0e07\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32”
EDITING PROCESS PREVENTION AND RECOVERY THE SPREAD OF COVID 19
OF ETHNIC GROUPS IN KHAO KHO DISTRICT, PHETCHABUN PROVINCE ACCORDING
TO THE BUDDHIST GUIDELINES
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e53 (2020)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e19\u0e33\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e25\u0e30\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e41\u0e19\u0e27\u0e17\u0e32\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c\u0e42\u0e1a\u0e23\u0e32\u0e13\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e31\u0e14\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
THE PROCESS FOR ANCIENT SCRIPTURES CONSERVATION
OF TEMPLES IN PHETCHABUN PROVINCE
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1b\u0e25\u0e31\u0e14\u0e27\u0e38\u0e12\u0e34\u0e1e\u0e07\u0e29\u0e4c \u0e01\u0e34\u0e15\u0e3a\u0e15\u0e34\u0e27\u0e13\u0e3a\u0e42\u0e13, \u0e14\u0e23.<\/strong><\/mark>
(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1e\u0e18.\u0e1a., \u0e01\u0e28.\u0e21., \u0e1e\u0e18.\u0e14. (\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e39\u0e41\u0e25\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38\u0e15\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e43\u0e19\u0e42\u0e23\u0e07\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e19\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38
\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
Elderly Health Care With Buddhist Prnciple in Elderly
School of Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e51 (2018)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e19\u0e33\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e25\u0e30\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e07\u0e06\u0e4c\u0e15\u0e32\u0e21\u0e41\u0e19\u0e27\u0e27\u0e34\u0e16\u0e35\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c\u0e23\u0e27\u0e21”
BUDDHIST MONK\u2019S WELL-BEING ACCORDING TO HOLISTIC BUDDHISM
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e14\u0e23.\u0e2a\u0e23\u0e32\u0e27\u0e38\u0e12\u0e22\u0e4c \u0e27\u0e34\u0e08\u0e34\u0e15\u0e23\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32<\/strong><\/mark>
(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1e\u0e18.\u0e1a., \u0e28\u0e28.\u0e21., \u0e1e\u0e18.\u0e14. (\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e01\u0e49\u0e44\u0e02 \u0e1b\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e31\u0e19\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1f\u0e37\u0e49\u0e19\u0e1f\u0e39 \u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e1e\u0e23\u0e48\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e32\u0e14\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e42\u0e23\u0e04\u0e42\u0e04\u0e27\u0e34\u0e14 \u0e51\u0e59 \u0e02\u0e2d\u0e07 \u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e38\u0e4c
\u0e2d\u0e33\u0e40\u0e20\u0e2d\u0e40\u0e02\u0e32\u0e04\u0e49\u0e2d \u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c \u0e15\u0e32\u0e21\u0e41\u0e19\u0e27\u0e17\u0e32\u0e07\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32”
EDITING PROCESS PREVENTION AND RECOVERY THE SPREAD OF COVID 19
OF ETHNIC GROUPS IN KHAO KHO DISTRICT, PHETCHABUN PROVINCE ACCORDING
TO THE BUDDHIST GUIDELINES
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e53 (2020)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1b\u0e23\u0e31\u0e0a\u0e0d\u0e32<\/strong><\/p>\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c “\u0e14\u0e49\u0e32\u0e19\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e04\u0e23\u0e39\u0e2a\u0e38\u0e15\u0e1e\u0e31\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15, \u0e1c\u0e28.\u0e14\u0e23. (\u0e18\u0e19\u0e01\u0e23 \u0e01\u0e34\u0e15\u0e3a\u0e15\u0e34\u0e1b\u0e0d\u0e3a\u0e42\u0e0d)<\/strong><\/mark>
(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1b.\u0e18.\u0e54, \u0e23.\u0e1a., \u0e1e\u0e18.\u0e1a., \u0e23\u0e1b.\u0e21., \u0e1e\u0e18.\u0e21., \u0e1e\u0e18.\u0e14. (\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1b\u0e23\u0e31\u0e0a\u0e0d\u0e32
\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e32\u0e19\u0e07\u0e32\u0e19\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c
\u0e19\u0e31\u0e01\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e14\u0e35 \u0e1b\u0e35 \u0e52\u0e55\u0e56\u0e53<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e04\u0e49\u0e19 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e08\u0e31\u0e14\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e40\u0e2d\u0e01\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c\u0e42\u0e1a\u0e23\u0e32\u0e13\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e31\u0e14
\u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e16\u0e48\u0e32\u0e22\u0e17\u0e2d\u0e14\u0e20\u0e39\u0e21\u0e34\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e20\u0e32\u0e04\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e25\u0e48\u0e32\u0e07 \u0e40\u0e1e\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e41\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e07\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e19\u0e23\u0e39\u0e49
\u0e43\u0e19\u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e20\u0e32\u0e04\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e25\u0e48\u0e32\u0e07”
The Searching and the System of Ancient Scriptures Conservation in Monateries
and Transmitting Local of Lower Northern Part to Create
the Local Learning Resource in the Lower Northern Provincial Cluster
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e55\u0e59 (2016)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1c\u0e22\u0e41\u0e1c\u0e48\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e04\u0e23\u0e34\u0e2a\u0e15\u0e4c\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e1a\u0e19\u0e1e\u0e37\u0e49\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e23\u0e32\u0e1a\u0e2a\u0e39\u0e07
\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
THE STRATEGY PROPAGATION OF BUDDHISM AND CHRISTIANITY ON PLATEAUOF PHETCHABUN PROVINCE
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e50 (2017)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1f\u0e37\u0e49\u0e19\u0e1f\u0e39\u0e01\u0e32\u0e23\u0e43\u0e0a\u0e49\u0e20\u0e32\u0e29\u0e32\u0e44\u0e17\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e31\u0e14\u0e41\u0e25\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19
\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
The Preservation and the Restoration of Using Tai
Lom Language in the Temples and the
Communications in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e51 (2018)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr>
“\u0e42\u0e23\u0e07\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e19\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38: \u0e23\u0e39\u0e1b\u0e41\u0e1a\u0e1a \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e39\u0e41\u0e25\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38
\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
Elderly School Moddle and Processea Health
Caring of Elderly in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e51 (2018)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr>
“\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e15\u0e49\u0e19\u0e41\u0e1a\u0e1a : \u0e40\u0e2a\u0e23\u0e34\u0e21\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e04\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e02\u0e48\u0e32\u0e22\u0e17\u0e32\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e40\u0e1e\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e25\u0e14\u0e1b\u0e31\u0e08\u0e08\u0e31\u0e22\u0e40\u0e2a\u0e35\u0e48\u0e22\u0e07\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23
\u0e40\u0e1e\u0e37\u0e48\u0e2d \u0e25\u0e14 \u0e25\u0e30 \u0e40\u0e25\u0e34\u0e01 \u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1a\u0e38\u0e2b\u0e23\u0e35\u0e48 \u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
A Community Model : Health Promotion and Social Network to Reduce
the Risk in Buddhist Interrogation in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e52 (2019)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e15\u0e35\u0e1e\u0e34\u0e21\u0e1e\u0e4c\u0e43\u0e19\u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23 TCI 2<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e04\u0e49\u0e19 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e08\u0e31\u0e14\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e40\u0e2d\u0e01\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c\u0e42\u0e1a\u0e23\u0e32\u0e13\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e31\u0e14 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e16\u0e48\u0e32\u0e22\u0e17\u0e2d\u0e14
\u0e20\u0e39\u0e21\u0e34\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e20\u0e32\u0e04\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e25\u0e48\u0e32\u0e07 \u0e40\u0e1e\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e41\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e07\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e19\u0e23\u0e39\u0e49
\u0e43\u0e19\u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e20\u0e32\u0e04\u0e40\u0e2b\u0e19\u0e37\u0e2d\u0e15\u0e2d\u0e19\u0e25\u0e48\u0e32\u0e07”
Tha Searching and the System of Ancient Scriptures Conservation in
Monateries and Transmitting Local of Lower Nothern Part to Create
the Local Learning Resource in the Lower
Nothern Provincial Cluster
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e51 (2018)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr>
“\u0e42\u0e23\u0e07\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e19\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38 : \u0e23\u0e39\u0e1b\u0e41\u0e1a\u0e1a \u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e14\u0e39\u0e41\u0e25\u0e2a\u0e38\u0e02\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
Elderly School Model and Processes Health Caring of Elderly
in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e53 (2020)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e15\u0e35\u0e1e\u0e34\u0e21\u0e1e\u0e4c\u0e43\u0e19\u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23 TCI 2<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e2d\u0e34\u0e17\u0e18\u0e34\u0e1e\u0e25\u0e08\u0e23\u0e34\u0e22\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e41\u0e19\u0e27\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e08\u0e23\u0e34\u0e22\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e43\u0e19\u0e44\u0e15\u0e23\u0e20\u0e39\u0e21\u0e34\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e23\u0e48\u0e27\u0e07”
The Influence of Buddhist Morality towards Morality inTriphumphraruang
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e51 (2018)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e19\u0e33\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e25\u0e30\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1c\u0e22\u0e41\u0e1c\u0e48\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e04\u0e23\u0e34\u0e2a\u0e15\u0e4c\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e1a\u0e19\u0e1e\u0e37\u0e49\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e39\u0e07
\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
THE PROPAGATION PROCESS OF BUDDHISM AND CHRISTIANITY ON PLATEAU IN
PHETCHABUN PROVINCE
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e53 (2020)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c<\/strong> \u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32 \u0e01\u0e31\u0e19\u0e20\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong>
(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1b.\u0e18.\u0e57, \u0e1e\u0e18.\u0e1a., M.A. (Phil))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1b\u0e23\u0e31\u0e0a\u0e0d\u0e32<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e31\u0e21\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e4c\u0e17\u0e32\u0e07\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e17\u0e35\u0e48\u0e21\u0e35\u0e1c\u0e25\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e22\u0e31\u0e48\u0e07\u0e22\u0e37\u0e19\u0e17\u0e32\u0e07\u0e19\u0e34\u0e40\u0e27\u0e28\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32
\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
Social and Cultural Relationship of Cultural Ecology
Sustainability Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e50 (2017)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e19\u0e33\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e25\u0e30\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e04\u0e38\u0e13\u0e04\u0e48\u0e32\u0e1e\u0e34\u0e18\u0e35\u0e40\u0e2b\u0e22\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e48\u0e07\u0e1c\u0e25\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e02\u0e49\u0e21\u0e41\u0e02\u0e47\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e0a\u0e32\u0e27\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e44\u0e17”
THE VALUES OF YAO CEREMONY AFFECTSTRENGTH COMMUNITY OF PHU TAI PEOPLE
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n
\n

\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32<\/strong><\/p>\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c “\u0e14\u0e49\u0e32\u0e19\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e19\u0e32\u0e22\u0e19\u0e23\u0e38\u0e13 \u0e01\u0e38\u0e25\u0e1c\u0e32\u0e22<\/mark><\/strong>
(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1e\u0e18.\u0e1a., \u0e1e\u0e18.\u0e21. (\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e21\u0e35\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e23\u0e48\u0e27\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e31\u0e14\u0e41\u0e25\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e43\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e42\u0e1a\u0e23\u0e32\u0e13\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e19\u0e1e\u0e37\u0e49\u0e19\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2d\u0e38\u0e17\u0e22\u0e32\u0e19\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e27\u0e31\u0e15\u0e34\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e28\u0e23\u0e35\u0e40\u0e17\u0e1e \u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
The Participation of Temple and Community for Preservation of Acient Remains of Is Thep Historical Park, Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e51 (2018)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c<\/strong><\/p>\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c “\u0e14\u0e49\u0e32\u0e19\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong><\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1b\u0e25\u0e31\u0e14\u0e1e\u0e35\u0e23\u0e1e\u0e07\u0e28\u0e4c \u0e10\u0e34\u0e15\u0e18\u0e21\u0e3a\u0e42\u0e21, \u0e14\u0e23.<\/mark>
<\/strong>(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1b.\u0e51-\u0e52, \u0e1e\u0e18.\u0e1a., \u0e23.\u0e21., \u0e23\u0e1b.\u0e14. (\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e15\u0e23\u0e4c))
\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e18\u0e32\u0e19\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e23\u0e30\u0e1a\u0e27\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1e\u0e31\u0e12\u0e19\u0e32\u0e17\u0e23\u0e31\u0e1e\u0e22\u0e32\u0e01\u0e23\u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c\u0e01\u0e23\u0e1b\u0e01\u0e04\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19 \u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c
\u0e15\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21”
The Buddhist Teaching of Human Resource Development at Local
Administration Organization in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e55\u0e59 (2016)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e08\u0e31\u0e14\u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e34\u0e40\u0e27\u0e28\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e04\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e02\u0e48\u0e32\u0e22\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e38\u0e4c
\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
Ecological Cultural Management of Network Culture and Ethnic
Groups in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e50 (2017)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a>
<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e19\u0e33\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e25\u0e30\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e0a\u0e35\u0e1e\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c”
THE PROFESSION OF PUBLIC ADMINISTRATION
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e17\u0e38\u0e08\u0e23\u0e34\u0e15\u0e04\u0e2d\u0e23\u0e4c\u0e23\u0e31\u0e1b\u0e0a\u0e31\u0e48\u0e19\u0e40\u0e0a\u0e34\u0e07\u0e19\u0e42\u0e22\u0e1a\u0e32\u0e22\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c\u0e01\u0e23\u0e1b\u0e01\u0e04\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e2b\u0e32\u0e17\u0e35\u0e48\u0e15\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e41\u0e01\u0e49\u0e44\u0e02”
CORRUPTION IN POLICIES OF LOCAL GOVERNMENT ORGANIZATIONS,
PROBLEMS THAT TO BE SOLVED
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e17\u0e34\u0e28\u0e17\u0e32\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1b\u0e25\u0e35\u0e48\u0e22\u0e19\u0e41\u0e1b\u0e25\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1e\u0e31\u0e12\u0e19\u0e32\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c\u0e01\u0e32\u0e23\u0e41\u0e2b\u0e48\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e23\u0e35\u0e22\u0e19\u0e23\u0e39\u0e49
\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c\u0e01\u0e23\u0e20\u0e32\u0e04\u0e23\u0e31\u0e10\u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e2d\u0e01\u0e0a\u0e19”
DIRECTION OF CHANGE AND DEVELOPMENT OF LEARNING ORGANIZATION
OF PUBLIC AND PRIVATE ORGANIZATIONS
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e41\u0e19\u0e27\u0e04\u0e34\u0e14\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e34\u0e17\u0e18\u0e34\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e23\u0e34\u0e2b\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e01\u0e04\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e15\u0e19\u0e40\u0e2d\u0e07\u0e43\u0e19\u0e22\u0e38\u0e04\u0e42\u0e25\u0e01\u0e32\u0e20\u0e34\u0e27\u0e31\u0e15\u0e19\u0e4c
THE CONCEPT OF EFFICIENCY IN SELF-GOVERNMENT MANAGEMENT
IN THE ERA OF GLOBALIZATION”
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e04\u0e38\u0e13\u0e04\u0e48\u0e32\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e07\u0e32\u0e19\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e4c”
THE VALUE OF BUDDHIST ART
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e41\u0e19\u0e27\u0e04\u0e34\u0e14\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e23\u0e34\u0e2b\u0e32\u0e23\u0e01\u0e34\u0e08\u0e01\u0e32\u0e23\u0e04\u0e13\u0e30\u0e2a\u0e07\u0e06\u0e4c\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e06\u0e32\u0e18\u0e34\u0e01\u0e32\u0e23\u0e43\u0e19\u0e22\u0e38\u0e04\u0e42\u0e25\u0e01\u0e32\u0e20\u0e34\u0e27\u0e31\u0e15\u0e19\u0e4c”
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023) TCI \u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21 2<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“The knowledge management and the guidelines
of learning instruction on emergency medical
services by local administrative organizations in
northeastern Thailand”
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023) Scopus<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”<\/strong>
\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e0a\u0e48\u0e27\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c<\/strong><\/mark><\/strong> \u0e14\u0e23.\u0e2a\u0e38\u0e1e\u0e25 \u0e28\u0e34\u0e23\u0e34<\/mark>
<\/strong>(\u0e19.\u0e18.\u0e40\u0e2d\u0e01, \u0e1b.\u0e18.\u0e53, \u0e1e\u0e18.\u0e1a., \u0e28\u0e28.\u0e21., \u0e23\u0e1b.\u0e14. (\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e23\u0e39\u0e1b\u0e41\u0e1a\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e08\u0e31\u0e14\u0e01\u0e32\u0e23\u0e19\u0e34\u0e40\u0e27\u0e28\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e04\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e02\u0e48\u0e32\u0e22\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e41\u0e25\u0e30\u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e1e\u0e31\u0e19\u0e18\u0e38\u0e4c\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
Form of Ecological Culture Management of Culture Network and Ethnic Groups in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e50 (2017)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e19\u0e33\u0e40\u0e2a\u0e19\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e41\u0e25\u0e30\u0e19\u0e32\u0e19\u0e32\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e1b\u0e31\u0e08\u0e08\u0e31\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e48\u0e07\u0e1c\u0e25\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1a\u0e23\u0e34\u0e2b\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e04\u0e25\u0e31\u0e07\u0e20\u0e32\u0e04\u0e23\u0e31\u0e10”
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e56 (2023) TCI \u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21 2<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e34\u0e17\u0e18\u0e34\u0e1c\u0e25\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1e\u0e31\u0e12\u0e19\u0e32\u0e04\u0e38\u0e13\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c\u0e01\u0e23\u0e1b\u0e01\u0e04\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e57 (2024) TCI \u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21 2<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07<\/strong><\/em><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e1b\u0e31\u0e08\u0e08\u0e31\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e2a\u0e48\u0e07\u0e1c\u0e25\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e34\u0e17\u0e18\u0e34\u0e1c\u0e25\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1e\u0e31\u0e12\u0e19\u0e32\u0e04\u0e38\u0e13\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e2a\u0e39\u0e07\u0e2d\u0e32\u0e22\u0e38\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e2d\u0e07\u0e04\u0e4c\u0e01\u0e23\u0e1b\u0e01\u0e04\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e2a\u0e48\u0e27\u0e19\u0e17\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e57 (2024) TCI \u0e01\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21 2<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/a><\/mark><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

“\u0e1c\u0e25\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1a\u0e17\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21”
\u0e14\u0e23.\u0e40\u0e04\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e27\u0e31\u0e25\u0e22\u0e4c \u0e21\u0e42\u0e19\u0e23\u0e31\u0e15\u0e19\u0e4c<\/mark>
<\/strong>(\u0e23.\u0e1a., \u0e23.\u0e21., \u0e23\u0e1b.\u0e14. (\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c))
\u0e2d\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e08\u0e33\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39\u0e15\u0e23\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e1a\u0e31\u0e13\u0e11\u0e34\u0e15 \u0e2a\u0e32\u0e02\u0e32\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e23\u0e31\u0e10\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c
\u0e19\u0e31\u0e01\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e23\u0e30\u0e14\u0e31\u0e1a\u0e0a\u0e21\u0e40\u0e0a\u0e22 \u0e1b\u0e35 \u0e52\u0e55\u0e56\u0e55<\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0e07\u0e32\u0e19\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 (Research)<\/strong><\/td>\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/strong><\/td><\/tr>
“\u0e01\u0e32\u0e23\u0e08\u0e31\u0e14\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e37\u0e1a\u0e17\u0e2d\u0e14\u0e20\u0e39\u0e21\u0e34\u0e1b\u0e31\u0e0d\u0e0d\u0e32\u0e28\u0e34\u0e25\u0e1b\u0e30\u0e1c\u0e49\u0e32\u0e44\u0e17\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e21 \u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e40\u0e1e\u0e0a\u0e23\u0e1a\u0e39\u0e23\u0e13\u0e4c”
Conservation Management and Inherit Local Wisdom Thai Lom
Cloth art in Phetchabun Province
\u0e1e.\u0e28. \u0e52\u0e55\u0e56\u0e53 (2020)<\/td>		\u0e14\u0e32\u0e27\u0e19\u0e4c\u0e42\u0e2b\u0e25\u0e14<\/mark><\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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\u0e04\u0e13\u0e32\u0e08\u0e32\u0e23\u0e22\u0e4c\u0e44\u0e14\u0e49\u0e23\u0e31\u0e1a\u0e17\u0e38\u0e19\u0e2d\u0e38\u0e14\u0e2b\u0e19\u0e38\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22 \u0e1b\u0e35\u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32 2566 \u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2a\u0e39…<\/p>\n

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